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答周小平公开信《台湾,好自为之》//龙应台不过

发布时间:2016-09-23 01:26内容来源:新电力网 点击:

本不想回你这封信,因为你信中所表达的观念必须进行时空穿越才能理解和回应,而这个世界已进入了二十一世纪,进入了网络时代,跟这类文革式檄文去较真是可笑的。但是,这一段我们看到你的这封公开信竟然在大陆各个自媒体广为流传,似乎引起了不少人强烈的共鸣,而大陆众多民主公知们似乎也鸦雀无声,好象被你的气场所震慑了。如果我们再不予回应,无疑会误导包括整个大陆在内的华人世界的价值取向。任凭一个极权势力豢养的自干五在那里胡说八道而不予澄清和回击,无异于纵容作恶,这不是我们台湾人的习惯和作风,更不是本人的习惯和作风。因此,我决定花点时间回应一下你这位在中国大陆得瑟得厉害的正厅级自干五。

我知道你之所以在中国大陆近些年春风得意,得力于两点。第一是你抱住了当权者的大腿,第二是你善辩。一反无数大陆青年总是抱怨风气,你选择了歌唱,这让大陆当权者喜出望外;第二,你的确有一种雄辩家的天赋,善于旁博引证,运用大量的事例来证明自己的观点,让人觉得言之凿凿,天衣无缝。这也是许多人觉得你的观点很荒谬、与现实的感觉格格不入,但又难以驳斥的主要原因。人们想批评你,想反驳你,需要冒两大风险,第一是被官方封杀,第二是自忖辩才不敌。这也许是至今仍鲜有反驳你的这封公开信的主要原因。

你的公开信篇幅很长,但中心的观点不外乎说大陆的制度模式远远好于台湾,因此台湾就应该服从于大陆,臣服于大陆,没有想到大部分台湾人竟然选择了具有台独倾向的民进党执政,实在是不识相,实在是难以理解。所以你要骂骂支持民进党和蔡英文的台湾人,要台湾人好自为之,留给台湾人过安逸日子的时间不多了,如果不思悔过,继续向台独的道路上走下去,大陆可是要动武的,“留岛不留人,留下周杰伦”。这仅仅是一种选择,台湾人选择了民主,而你愿意选择极权,这就是问题的本质和全部。你的逻辑就是,因为台湾人没有按你的意愿做出“明智”的选择,你就威胁要动武。对错不在于选择什么,而在于允话不允许台湾人自由地选择。你不允许台湾人自主选择,因为台湾的选择不合你的意愿你就叫嚣动武,错的显然是你。

当然,做出何种选择之前当然也要做出价值判断,这一次台湾人大多数认为民进党比国民党好,所以选择了民进党。在你看来,选择了民进党便是选择了与大陆对抗,甚至就是台独或叛国。因为大陆的制度模式比台湾好,选择与大陆对抗就是反对大陆的制度模式,所以就是错误的。是错误的,就要被惩罚,甚至从肉体上加以消灭。而现在,大陆的实力足够强大到随时可以掐死台湾的地步,台湾人的这种错误的选择,无异于自寻死路。这就是你这封公开信的逻辑链条,是这回事吧。

由此看来,对于大陆与台湾的制度模式哪个更好,构成了观点分歧的基础。因为认定大陆制度模式“伟光正”,所以你反对台湾人的选择;而认为台湾制度的正确,则决定了台湾人的选择。因为选择的不同造成了对抗似乎永远无法调和,所谓“罗卜青菜,各有所爱”。虽然我反对你强行干涉台湾人的自主选择,也同样不认同台湾人可以强行干涉大陆人自主选择以,但是,我仍然不想用“罗卜青菜,各有所爱”来比较台湾人与大陆人所处的制度模式。因为,台湾人选择民进党和蔡英文是一种“自主选择”,但是,大陆人所享用的制度模式则根本不是“选择”。它连“选择”都要谈不上,更勿谈“自主选择”!也就是说,我同样不认同大陆与台湾的制度模式之间,有如“罗卜”与“青菜”般地没有高下。相反,我与你一样,认为它们两者之间,是有高下之分的。

台湾的制度模式和大陆的制度模式,孰高孰低?其实台湾人这一次已给出了答案。为什么?对于这个问题,也就是你难以理解的问题,答案就在你信中所引用的我在北京大学演讲中的那一句话:“我不在乎大国崛起,只在乎小民尊严”。你选择“大国崛起”,而台湾人选择“小民尊严”,这便是问题的答案。你对于我所说的这句话感到不可理喻,而我,包括许多台湾人对于你如此醉心于“大国崛起”而不懂得“小民尊严”的重要性,也同样感到你很幼稚。从人类几千年的历史来看,文明进步的标志,不是越来越多的“大国崛起”,而是越来越多的小民得到尊严。数千年前便有诸多大国曾经崛起,近现代也不乏有“大国崛起”的例子,但遗憾的是一直到二次世界大战之后,历史上几乎所有的大国崛起都是伴随着“小民灾难”。中世纪有罗马帝国的崛起,结果是长达数百年的欧洲最黑暗的时代;一次世界大战后,德国迅速崛起,纳粹领导这个国家达到了称霸全球的地步,结果是全人类的灾难;无独有偶,东方则是日本军国的崛起,结果是血洗亚洲诸国;二战后,苏联迅速崛起,结果是全苏联长达数十年的内部屠杀;然后便是红色中国大陆的崛起,成了第三世界的帮主,结果同样的长达近三十年的内乱和屠杀;接着我们还可以看到地区性大国曾经的崛起,同样是建立在小民的灾难基础之上,比如卡扎非时代的利比亚、萨达姆时代的伊拉克、现在的委内瑞拉和叙利亚,以及当代金氏家族北韩政权。我要告诉你的是,如果没有建立在维护“小民尊严”基础上的“大国崛起”,最终都是一场灾难。

你立即会说,“大国的崛起”与“小民的尊严”并不是对立的,我们可以同时得到“大国崛起”和“小民尊严”呀。是的,但只有一种情况下如此,就是在确保“小民尊严”的“大国崛起”,两者才会并行不悖。你想不明白,当然不奇怪,所以我说你幼稚得可爱。如果一个当权者不是小民自主选择出来的,它怎么可能给予小民以“尊严”?道理就这么简单。当一个国家成为某些人世袭之领地时,当权者欲“崛起”的唯一途径,就是变本加厉地奴役本国的小民!这就有如你家里来了一个管家,不是你自己从劳务市场上选来的,而是你的上级,比如宣传部长指派来的,是他的小舅子,那么,下面就有你的好戏看了。他不但将你家里的钱转走了,还趁你不备把你的老婆加上女儿一块儿睡了,更为可恼的是,你还不敢吱声,还要对他赔着笑脸。你现在会趾高气昂地大谈“大国的崛起”,你敢言大陆“小民的尊严”吗?前几天有一位东北女青年在北京某医院怒斥号贩子,普通人看病挂个号都挂不上,但是有多少离休高干用公款长年占据着高档医院的病房,小民的尊严何在?就是你本人,正厅级自干五,你敢言自己有什么“尊严”吗?你现在过得似乎很得志,写的东西会被官媒竞相发表,那是因为你充当了自干五,你换个角色试试?什么叫小民的尊严?最基本的就是选票,连选票都没有,谈何尊严?没有民主制度,没有小民的选票,大国的崛起带不来小民的尊严。所以我们台湾人选择了台湾的模式,也就是民主制度,我们知道唯有如此才可能有小民的尊严。这就是我们台湾人对你的回答。

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